《史記·平準書》:“眾庶街巷有馬,阡陌之閑成羣,而乘字牝者儐而不得聚會?!?晉 陸機 《君子有所思行》:“廛里一何盛,街巷紛漠漠?!苯窒镒鳛槌擎偟缆返拿Q被沿用至今。在近代以“人”為核心的街巷生活已經逐漸成了特有的居住文化。街巷院落包裹下的生活,充滿了豐富且生動的活動場景和城市日常。此項目位于山西太原,設計以“街巷生活”為切入點,設計圍繞街巷的線性空間展開,將豐富的建筑手法延伸到“街巷”之中,進而為空間帶來活力。
人造場所,場所也造人。街巷是過往市民進行日常交流的場所,隨著城市的不斷發展與擴張,其街巷系統也隨之演變。此項目位于山西,過往的山西多是以街巷,院落、窯洞結合的居住形態為主,會擁有許多共享的院子生活設施以及景觀,在這個過程中會出現很多有溫度的生活場景,以及鄰里之間的情感交集。
以空間為媒介,將人與街巷相連,營造動態生活場景。設計以街巷指向生活又以生活為源表達產品。勒·柯布西耶曾說過,軸線作為一種指向儀器,對于建筑設計來說至關重要:“布局是對軸線進行分級,也是對目的進行分級,對目的進行分類?!倍诖嗽O計中,路徑的概念替代了軸線。
軸線用線來確定立體和平面,在垂直結構中定義運動,而軸線將建筑看作統一體,允許非方向性結構的存在。用矢量代替了軸線,使用者的軌跡決定了空間的結構,成為了建筑的“調整線”。軸線的重點才是其核心,而軸線則表現了一種連續性的體驗,讓整段路程和目的地一樣都豐富起來。
設計為了將街巷變得更加立體與豐富,在室內制造了多個建筑盒子,通過附加屬性有了更多使用與交互的可能性。此外,還讓多個盒子進行扭轉變化,達到了視覺和動線的可變性。有曲徑通幽的部分也有豁然開朗的部分??臻g可上可下可坐可臥,不限于同緯度的體驗方式。
空間表皮也同樣運用了很多原始狀態的材質表達空間情緒,希望這個空間隨著使用者和體驗者一同變化一同成長。不同盒子的自由散落,自然構成了街道、景觀和院落,形成了街巷生活,回歸社交。
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