《史記·平準書》：“眾庶街巷有馬，阡陌之閑成羣，而乘字牝者儐而不得聚會?！?晉 陸機 《君子有所思行》：“廛里一何盛，街巷紛漠漠?！苯窒镒鳛槌擎偟缆返拿Q被沿用至今。在近代以“人”為核心的街巷生活已經逐漸成了特有的居住文化。街巷院落包裹下的生活，充滿了豐富且生動的活動場景和城市日常。此項目位于山西太原，設計以“街巷生活”為切入點，設計圍繞街巷的線性空間展開，將豐富的建筑手法延伸到“街巷”之中，進而為空間帶來活力。
人造場所，場所也造人。街巷是過往市民進行日常交流的場所，隨著城市的不斷發展與擴張，其街巷系統也隨之演變。此項目位于山西，過往的山西多是以街巷，院落、窯洞結合的居住形態為主，會擁有許多共享的院子生活設施以及景觀，在這個過程中會出現很多有溫度的生活場景，以及鄰里之間的情感交集。
以空間為媒介，將人與街巷相連，營造動態生活場景。設計以街巷指向生活又以生活為源表達產品。勒·柯布西耶曾說過，軸線作為一種指向儀器，對于建筑設計來說至關重要：“布局是對軸線進行分級，也是對目的進行分級，對目的進行分類?！倍诖嗽O計中，路徑的概念替代了軸線。
軸線用線來確定立體和平面，在垂直結構中定義運動，而軸線將建筑看作統一體，允許非方向性結構的存在。用矢量代替了軸線，使用者的軌跡決定了空間的結構，成為了建筑的“調整線”。軸線的重點才是其核心，而軸線則表現了一種連續性的體驗，讓整段路程和目的地一樣都豐富起來。
設計為了將街巷變得更加立體與豐富，在室內制造了多個建筑盒子，通過附加屬性有了更多使用與交互的可能性。此外，還讓多個盒子進行扭轉變化，達到了視覺和動線的可變性。有曲徑通幽的部分也有豁然開朗的部分?？臻g可上可下可坐可臥，不限于同緯度的體驗方式。
空間表皮也同樣運用了很多原始狀態的材質表達空間情緒，希望這個空間隨著使用者和體驗者一同變化一同成長。不同盒子的自由散落，自然構成了街道、景觀和院落，形成了街巷生活，回歸社交。
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